| Allaiter de l’Antiquité à nos jours: Histoire et pratiques d’une culture en Europe | |  | | 2022 | 349 | 1,421 |
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| Avant-propos | Allaiter de l’Antiquité à nos jours: Histoire et pratiques d’une culture en Europe | | | 2022 | 184 | 194 |
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| Les Gestes de l'art : actes de la 4e rencontre internationale Paul-Zumthor, Genève, 27-29 novembre 2014 | | | | 2020 | 311 | 32 |
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| Lignage et reproduction. Aspects sociaux de la parenté et de la parentalité dans quelques chansons de geste | Texte médiéval dans le processus de communication | | | 2019 | 414 | 269 |
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| Lactation in History = Pour une histoire de l'allaitement maternel : pratiques, représentations, politiques de l'Antiquité à nos jours | Premiers cris, premières nourritures | | | 2019 | 606 | 533 |
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| « Jourdain, Jourdaine. Le lait de la parenté dans le Jourdain de Blaye en alexandrins » | Cahiers de recherches médiévales et humanistes / Journal of Medieval and Humanistic Studies | | | 2018 | 229 | 214 |
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| Les cultures de l'autre en questions: "penser-à-l'autre" et présence du féminin | Questes |  | | 2017 | 479 | 0 |
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| Les voyages des "Mille et Une Nuits" ou quand la traduction fabrique l'oeuvre originale | Après Babel, traduire | | | 2017 | 472 | 7 |
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| [Compte rendu de:] Les Jongleurs de Dieu. Sainte simplicité dans la littérature religieuse de la France médiévale / Agata Sobczyk. Lask : Oficyna Wydawnicza Leksem, 2012, 325 p | Cahiers de civilisation médiévale | | | 2017 | 432 | 0 |
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| Allaitement entre humain et animaux de l'Antiquité à nos jours | Anthropozoologica | | | 2017 | 522 | 13 |
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| Avant-propos | Anthropozoologica | | | 2017 | 571 | 8 |
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| Mowgli et Tarzan: l'allaitement entre humains et animaux à la mode (post-)coloniale : postface | Anthropozoologica | | | 2017 | 458 | 5 |
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| Pratiques de ponctuation dans les éditions du "Roman des sept sages" en vers | Ponctuer l'oeuvre médiévale | | | 2016 | 422 | 6 |
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| Rapporter le discours des femmes: les stratégies discursives des personnages féminins dans le Lancelot en prose | Le discours et la langue | | | 2016 | 497 | 3 |
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| Lit renversé et tresses coupées : dérision, parodie, recyclage dans le Lancelot en prose | Romania | | | 2016 | 412 | 0 |
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| Un Sein d'or et de lait: construire le corps invisible de l'épouse dans la "Première Continuation" de Perceval | French Studies | | | 2016 | 539 | 3 |
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| Introduction | Voile, corps et pudeur, approches historiques et anthropologiques | | | 2015 | 413 | 8 |
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| [Compte rendu de:] The Myth of Morgan la Fey / Kristina Perez. Basingstoke : Palgrave Macmillan, 2014 | French Studies | | | 2015 | 390 | 1 |
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| Le genre du désir dans le "Lancelot" en prose | Sens, Rhétorique et Musique | | | 2015 | 394 | 4 |
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| [Compte rendu de:] Hommes et Femmes au Moyen Age. Histoire du genre, XIIe-XVe siècle / Didier Lett. Paris, Armand Colin (« Cursus Histoire »), 2013, 222p | Médiévales | | | 2014 | 543 | 6 |
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| Fictions d'éruditions, figures d'érudits. Savoir et affabulations dans la matière romanesque des XIIe et XIIIe s | Érudition et fiction | | | 2014 | 406 | 3 |
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| Un Manteau sur la chemise : Blanchefleur et ses soeurs, d'Ovide au Conte du Graal | Revue des langues romanes | | | 2014 | 427 | 4 |
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| Introduction | D'Orient en Occident | | | 2014 | 380 | 0 |
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| De Jérusalem à Rome: le Roman des Sept Sages dans le manuscrit de Paris, BnF fr. 1553 | D'Orient en Occident | | | 2014 | 400 | 2 |
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| [Compte rendu de:] Amicus und Amelius, Kriegerfreundschaft und Gewalt in mittelalterlicher Erzähltradition / Silke Winst. Berlin : Walter de Gruyter, 2009 | Cahiers de civilisation médiévale | | | 2013 | 425 | 0 |
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| Histoire sainte et transsexuée de la belette | Hétérographe | | | 2013 | 465 | 1 |
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| Pastourelle et parodie: la question du viol | Formes et fonctions de la parodie dans les littératures médiévales | | | 2013 | 484 | 8 |
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| Amour, amitié et druerie : grammaire des affinités électives dans le récit médiéval | Philologia ancilla litteraturae | | | 2013 | 437 | 3 |
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| La perle du savoir courtois, un boniment de charlatan? : Post-scriptum | Cahiers de recherches médiévales et humaniste | | | 2012 | 454 | 2 |
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| Une Poétique de la peur chez Béroul ? | Textuel | | | 2012 | 449 | 4 |
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| Le Livre des Cent Nouvelles en latin et en langaige de France: Laurent de Premierfait traduit le Décaméron au XVe siècle | Les Mouvements de la traduction | | | 2012 | 429 | 2 |
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| Arthur et les sept sages : confluences de la fiction bretonne et du roman de clergie ? | Cultures courtoises en mouvement | | | 2011 | 489 | 5 |
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| La Parole condensée: poétique du récit bref dans les recueils de contes enchâssés | Faire court | | | 2011 | 423 | 2 |
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| Quand les Bêtes se taisent ou jacassent: les fables animales dans le Roman des Sept Sages en vers | Les fables avant La Fontaine | | | 2011 | 472 | 12 |
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| La Sœur héroïque: une victime inutile sur le chemin du Graal ? | Victimes au féminin | | | 2011 | 383 | 2 |
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| Mise en recueil et fonctionnalités de l'écrit | Le Recueil au Moyen Âge | | | 2010 | 447 | 2 |
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| L'art de ne rien dire : philosophie du mutisme dans le Roman des Sept Sages de Rome | Micrologus | | | 2010 | 973 | 11 |
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| La fiancée perdue et retrouvée dans les romans idylliques (XIIe -XVe siècles) | Clio | | | 2009 | 782 | 1 |
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| Le chien et l'anneau : parcours de la reconnaissance dans les Folies Tristan | Des Tristan en vers au Tristan en prose | | | 2009 | 845 | 3 |
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| Variations autour d'une figure d'auteur: Baudouin de Condé dans les manuscrits | Lors est ce jour grant joie nee: essais de langue et de littérature françaises du Moyen Âge | | | 2009 | 671 | 1 |
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| Tout uniment aimer : amour et prostitution dans la diction poétique de François Villon | Quant l'ung amy pour l'autre veille : mélanges de moyen français offerts à Claude Thiry | | | 2008 | 703 | 4 |
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| Christine de Pizan: construire une mythologie pour les femmes | Mnémosynes | | | 2008 | 511 | 554 |
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| Marguerite de Navarre, Heptameron, Nouvelle 70: une tradition féminine de la mort par amour ? | Mnémosynes | | | 2008 | 990 | 597 |
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| Entre amnésie et amnistie : une poétique de l'oubli au Moyen-Âge? | Etudes de lettres | | | 2007 | 702 | 1 |
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| Cohérence et éclatement : réflexion sur les recueils littéraires du Moyen-Âge | Babel | | | 2007 | 689 | 0 |
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| Songes creux et insomnies dans les récits médiévaux : (Fabliaux, dits, "exempla") | Le rêve médiéval | | | 2007 | 694 | 4 |
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| La discorde du langage amoureux : paroles d'amour, paroles de femmes dans les lais et les fabliaux (XIIe - XIIIe siècles) | Textuel 34/44 | | | 2006 | 866 | 8 |
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| L'écriture médiévale comme performance | Textes en performance | | | 2006 | 614 | 0 |
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| Quelle fin pour un enseignement d'un père à son fils ? : la clôture du texte dans les manuscrits des "Fables Pierre Aufors" ("Chastoiement d'un père à son fils", version A) | Courtly arts and the art of courtliness | | | 2006 | 630 | 382 |
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| Histoire poétique du péché : de quelques figures littéraires de la faute dans les "Miracles de Nostre Dame" de Gautier de Coinci | Gautier de Coinci | | | 2006 | 624 | 3 |
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| Le seigneur et le prince de tous les contes" : Le "Dit du Barisel" et sa position initiale dans le manuscrit BnF f.fr.837 | Mouvances et jointures | | | 2005 | 575 | 2 |
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| Les Manuscrits littéraires français : pour une sémiotique du recueil médiéval | Revue belge de philologie et d'histoire | | | 2005 | 409 | 2 |
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| De vrai humain entendement" : études sur la littérature française de la fin du Moyen Age offertes : en hommage à Jacqueline Cerquiglini-Toulet, le 24 janvier 2003 | | | | 2005 | 538 | 0 |
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| Le corps glorieux de la lettre : lire "au plus haut sens" ? | Cinquante années d'études médiévales | | | 2005 | 520 | 3 |
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| Connaître, reconnaître, méconnaître : retrouvailles différées et dénouements suspendus dans les récits de femmes persécutées au Moyen Âge | Du roman courtois au roman baroque | | | 2004 | 555 | 0 |
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| Reines et impératrices au désert : les figures de femmes persécutées dans les "Miracles Nostre dame par personnages" du manuscrit de Cangé | Romanzesche avventure di donne perseguitate nei drammi fra '4 e '500 | | | 2004 | 606 | 0 |
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| Littérature au féminin | | | | 2003 | 549 | 0 |
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| La voix et le vêtement du héraut dans "Le Dit des hérauts" de Baudouin de Condé | Formes de la critique. | | | 2003 | 613 | 2 |
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| Mourir d'aimer : le récit de la Matrone d'Ephèse dans le miroir des fabliaux du Moyen Âge | La Matrone d'Ephèse, histoire d'un conte mythique | | | 2003 | 697 | 6 |
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| Ensi fortune se desguise | La Fortune : thèmes, représentations, discours | | | 2003 | 581 | 0 |
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| La souffrance a-t-elle un genre? : Représentations littéraires du corps masculin au Moyen Age | Körperkonzepte = Concepts du corps | | | 2003 | 493 | 0 |
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| La maison de Fortune dans l'"Anticlaudianus" d'Alain de Lille | La Fortune : thèmes, représentations, discours | | | 2003 | 535 | 0 |
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| La fortune : thèmes, représentations, discours | | | | 2003 | 586 | 0 |
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| D'un corps viril, une voix suave : la tradition de la pronuntiatio dans l'éloquence latine | Equinoxe | | | 2002 | 671 | 1 |
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| Le Genre de la Voix | Equinoxe | | | 2002 | 583 | 0 |
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| L'honneur de la clergie dans les Fables de Pierre Alphonse : à propos d'une des traductions françaises de la Disciplina clericalis | Courtly literature and clerical culture | | | 2002 | 773 | 4 |
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| Ce est li fruis selonc la letre" : mélanges offerts à Charles Méla | | | | 2002 | 631 | 0 |
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| "Contes et songes de bonnes femmes" : les fabliaux et l'insignifiance des rêves | "Ce est li fruis selonc la letre" : Mélanges offerts à Charles Méla | | | 2002 | 632 | 3 |
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| Pour une littérature du derrière : licence du corps féminin et stratégie du sens dans les trois premiers récits des Cent nouvelles nouvelles | "Riens me n'est seur que la chose incertaine" : études sur l'art d'écrire au Moyen Âge offertes à Eric Hicks par ses élèves, collègues, amies et amis | | | 2001 | 597 | 0 |
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| Une reine au désert: désolation et majesté dans "Berte as grans piés" d'Adenet le roi | L'Epopée romane au Moyen Age et aux temps modernes | | | 2001 | 427 | 0 |
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| L'antihéroïne est la sainte : à propos de la Vie de Sainte Marie l'Egyptienne, II | PRIS-MA | | | 2000 | 497 | 0 |
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| La veuve en majesté : deuil et savoir au féminin dans la littérature médiévale | | | | 2000 | 704 | 0 |
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| Dolopathos, ou Le roi et les sept sages / Jean de Haute-Seille | | | | 2000 | 929 | 85 |
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| La chevauchée merveilleuse : le "Vair Palefroi" ou la naissance d'une fée | Reinardus | | | 2000 | 627 | 0 |
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| La belle inconnue : pour une histoire littéraire du Moyen Age | L'histoire dans la littérature | | | 2000 | 543 | 0 |
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| L'antihéroïne est la sainte : à propos de la Vie de Sainte Marie l'Egyptienne, I | PRIS-MA | | | 1999 | 555 | 0 |
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| Dénouement contre conclusion : rhétorique et poétique dans "La châtelaine de Vergy | PRIS-MA | | | 1999 | 688 | 0 |
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| Les entrailles au dehors : la "Chanson de Guillaume", ou la geste éventrée | Le corps violenté : du geste à la parole | | | 1998 | 489 | 0 |
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| Les contes desrimez du "Roman de Cassidorus" : le fantôme de la musique | Romania | | | 1997 | 565 | 0 |
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| La reine Didon : entre fable et histoire, entre Troie et Rome | Entre fiction et histoire | | | 1997 | 653 | 0 |
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| La trahison des Sages : évolution de la clergie dans le "Roman des Sept Sages" et ses continuations | Félonie, trahison, reniements au Moyen Age | | | 1997 | 539 | 0 |
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| Une recluse fort (peu) courtoise : destin d'une anecdote dans le "Roman des sept sages | The court and cultural diversity | | | 1997 | 624 | 0 |
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| Golo ou l'enfant disparu : lectures de Geneviève de Brabant | Equinoxe | | | 1996 | 559 | 0 |
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| Lit d'amour, lit de mort : Thomas d'Angleterre et l'esthétique romanesque | Le moyen âge | | | 1996 | 570 | 0 |
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| La mort en fleurs : violence et poésie dans "Ami et Amile | Cahiers de civilisation médiévale | | | 1996 | 654 | 0 |
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| Le temps des fables : le Roman des Sept Sages, ou l'autre voie du roman | | | | 1994 | 567 | 0 |
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| Le chien, la femme et le petit enfant : apologie de la fable dans le "Roman de Sept Sages de Rome | Vox Romanica | | | 1993 | 616 | 0 |
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| Quand la Manchote se fait brodeuse : Le Roman du Comte d'Anjou | Littérature | | | 1989 | 392 | 0 |
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