Ce mémoire s'intéresse aux conditions dans lesquelles certaines œuvres portant sur le Moyen- Orient et les mondes arabo-musulmans deviennent visibles et légitimes au sein de l'espace francophone. Nous partons de l'hypothèse du contre-récit encadré : la littérature peut bien déplacer certaines représentations dominantes, mais sa circulation reste néanmoins structurée par la traduction, la consécration, la réception et la normalisation. Notre analyse porte d'abord sur la construction médiatique du Moyen-Orient, puis sur le rôle du champ littéraire francophone, à partir d'un corpus qui comprend notamment Yasmina Khadra, Rachid Benzine, Marjan Kamali, Khaled Hosseini, Tayeb Salih, Laurent Gaudé et Abdellah Taïa. Cette analyse est complétée par un podcast littéraire ainsi que par un questionnaire à visée exploratoire. Il en résulte que ces œuvres réintroduisent le quotidien, la mémoire, l'exil, le religieux et une certaine ambivalence, mais l’analyse du corpus suggère néanmoins une valorisation récurrente de récits centrés sur le trauma, la souffrance, l’enfance et la réparation. La littérature participe ainsi à la fabrication des imaginaires du Moyen-Orient, entre une réelle puissance critique et les contraintes propres à la légitimation littéraire.