Depuis la fin des années 1980, la question du rapport de la philosophie à sa propre histoire occupe une place centrale dans les discussions portant sur la nature et la méthode de cette discipline. Que peut faire la philosophie de son histoire? Demande ainsi le titre d'un volume publié en 1989 par Gianni Vattimo. Dans le sillage d'auteurs d'orientation continentale comme Foucault, par exemple, on a vu se cristalliser une position «relativiste» (Alain de Libera, Kurt Flasch), opposée à une attitude «continuiste» (Claude Panaccio, Pascal Engel), qui a ses racines chez des grandes figures de la tradition analytique comme Peter Strawson, Donald Davidson ou encore Michael Dummett. Ces débats ont nourri et renouvelé l'intérêt de la communauté philosophique pour les questions métaphilosophiques et méthodologiques. C'est à ce retour de l'histoire sur le devant de la scène philosophique qu'a été consacré le Symposium de la Société Suisse de Philosophie, organisé par le Groupe Genevois de philosophie et le Département de philosophie, et qui s'est tenu du 15 au 17 septembre 2016 à l'Université de Genève. Les intervenants ont été invités à réfléchir ensemble sur des questions comme celles-ci: peut-on pratiquer la philosophie sans faire simultanément de l'histoire de la philosophie? quelles sont les grandes options méthodologiques en présence dans le domaine de l'histoire de la philosophie? quel est l'impact de la manière dont est conçue l'histoire de la philosophie sur la notion même de philosophie et inversement?