La trace de l'infini dans la parole humaine: de "Je serai qui je serai" (Ex 3,14) au Verbe qui s'est fait chair (Jn 1,14)

Diplôme Thèse La trace de l'infini dans la parole humaine: de "Je serai qui je serai" (Ex 3,14) au Verbe qui s'est fait chair (Jn 1,14) fre 2019-06-04 author Remond Jean-Yves 639470 director Chalamet Christophe 0009-0001-5581-3303 55005 10.13097/archive-ouverte/unige:121677 urn:nbn:ch:unige-1216770 Théol. Dans l'Ancien et le Nouveau Testament, Dieu se révèle à l'humain en premier lieu par la parole, en particulier en Ex 3,14 et en Jn 1,14. Cet aspect de la révélation est tout sauf anodin car il entraîne non seulement une certaine conception théologique et philosophique de l'idée de Dieu mais aussi des conséquences sur notre propre parole. Emmanuel Levinas a pensé la révélation comme "trace de l'infini" dans le visage de l'autre. Peut-on alors penser aussi cette trace de l'infini dans la parole humaine, c'est-à-dire comme signifiance infinie qui produit dans notre langage des significations infinies qui peuvent même signifier au-delà du langage humain et le dépasser? C'est tout l'enjeu de cette thèse de répondre par l'affirmative à cette question et de montrer comment la trace de l'infini est ce dépassement infini qui permet à la parole humaine de dire quelque chose au-delà de la réalité du langage. Théologie de la parole Infini Emmanuel Levinas Jean-Luc Marion Paul Ricoeur Phénoménologie Théologie et poésie Exode 3,14 Jean 1,14 Parole de Dieu Augustin Thomas d'Aquin Maïmonide Ontologie Analogie Métaphysique Dewey 200 6 Faculté autonome de théologie protestante 6 false fb3a3ddc-9461-403f-b26d-45bf4f55fbdd Thesis Public ThèseJeanYvesREMOND.pdf 2644315 application/pdf Restricted 2020-01-30 e81a4101fb1dd43754fba7526f52df0d8713fea8c4f4857e404d8e1351918de7 openAccess Faculté autonome de théologie protestante

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La trace de l'infini dans la parole humaine: de "Je serai qui je serai" (Ex 3,14) au Verbe qui s'est fait chair (Jn 1,14)				2019	610	1,628

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Remond, Jean-Yves