On définit une problématique d'analyse de la disposition spatiale des artefacts pouvant témoigner des activités se déroulant autour d'un feu. L'approche proposée est fondée sur l'analyse logiciste (J.-C. Gardin) des distinctions utilisées par L.-R. Binford dans son étude du campement esquimau de Mask Site où cet auteur introduit, à propos d'une critique du travail de J.-E. Yellen sur les camps Bochiman, la notion d'explication en ethnoarchéologie. Elle est illustrée par l'analyse de campements touareg du Hoggar où l'on étudie plus particulièrement la structure des relations entre activités de boire et de manger, artefacts et partition topographique. L'explication des régularités (A. Gallay) rencontrées peut être recherchée dans les notions de chaîne opératoire technique (A. Leroi-Gourhan) et de technique du corps (M. Mauss). On insiste, en conclusion, sur la nécessité d'approcher en ethnoarchéologie les mécanismes responsables des régularités observées et de travailler à l'avenir à la constitution d'une science de la culture matérielle qui puisse servir de référence dans l'interprétation des vestiges archéologiques.