L'article met en évidence les liens que l'hymne au Christ (Colossiens 1,15-20) entretient implicitement avec plusieurs univers culturels de l'époque (la tradition sapientiale vétérotestamentaire et sa reprise dans le judaïsme alexandrin; des traditions cosmologiques et politiques du monde gréco-romain; enfin, des traditions du christianisme naissant) pour construire sa christologie à signification universelle. Il montre ensuite quelques enjeux herméneutiques et théologiques de cette "théologie interculturelle".