La ville littéraire du XIXe siècle, envisagée par certains comme étude de sociologie urbaine avant la lettre, par d'autres comme témoignage historique hors pair, contribue à fixer le mythe urbain au tournant d'une configuration nouvelle de la société. Généralement considérée comme une représentation composite, elle oscille entre les deux pôles d'une dichotomie classique, celle du réel et de l'imaginaire. L'article envisagé propose de discuter cette considération dichotomique en réinterrogeant la notion de ville littéraire. A considérer cette dernière en tant que manifestation d'une spatialité et d'une esthétique particulières, on peut supposer que l'écriture ne reproduit pas la réalité, pas plus qu'elle ne produit une ville mythique, mais qu'elle développe un espace intermédiaire, virtuel et autonome, obéissant à ce que l'on pourrait appeler la philosophie spatiale de l'écrivain. Le but de mon article est de définir quelques caractéristiques de cette philosophie pour le Saint-Pétersbourg de Dostoïevski, et de découvrir une construction esthétique trop souvent occultée par les approches sémiologiques.