Malgré sa modernité (l'individu ne peut prétendre définir le vrai et le faux), malgré son bon sens (exécuter un hérétique revient à lui donner une publicité qu'il n'aurait pas autrement, malgré l'exigence de suspension du jugement dogmatique dans l'attente du Jugement dernier, malgré l'art des distinctions qu'il pratique avec pertinence (l'hérétique n'est pas forcément un blasphémateur), Castellion n'est pas notre contemporain pas davantage que, plus généralement, le 16e siècle n'est le siècle des droits humains.