Le présent travail de mémoire explore le rôle de l'architecture dans la propagande nationale-socialiste et l'auto-représentation du régime. Le sujet de recherche principal est le Stade Zeppelin construit par Albert Speer pour recevoir le rassemblement annuel du Parti national-socialiste qui s'est tenu de 1923 à 1938 à Nuremberg. Mon étude de cet ensemble architectural est fondée sur une méthode d'analyse originale, s'inspirant des théories de la perception. J'ai repris les notions clés de la phénoménologie et de la psychologie de la Gestalt, tels que vecteurs de force et niveaux de visibilité, pour développer une représentation graphique du Stade Zeppelin, explicitant les mécanismes de contrôle et de mobilisation des masses en place. Au terme de mon analyse, j'ai démontré que l'Allemagne totalitaire s'est projetée à travers la structuration particulière de l'espace ; c'est dans les limites et au moyen de l'espace construit que devaient se tisser les liens de la communauté (Volksgemeinschaft), s'exprimer son espace vital (Lebensraum), et se mettre en scène le culte du Chef tout-puissant (Führerprinzip). Le Stade Zeppelin structurait l'organisation et les mouvements des usagers, jusqu'à procéder à une forme d'amalgame entre le cadre architectural et le corps collectif de la population allemande. Cette relation symbiotique assimilait les participants des Congrès de Nuremberg à une architecture de corps, à un « ornement de masse » – un instrument du régime sans volonté politique propre.