La présente recherche est dédiée au Symposium (270-290) de Méthode d'Olympe. Afin d'étudier le contexte historique dans lequel il pourrait être plausible localiser la genèse d'un tel travail, il a été jugé nécessaire de diviser la recherche en quatre sections. Dans la première section, j'ai essayé d'aborder des problèmes de méthodologie (les fondements scripturaires de la virginité, les interpretations éxégethique que sont présents dans la littérature chrétienne consacrée à ce sujet ; l' « idéologie de genre »). Le deuxième chapitre est une analyse des témoignages qui attestent la richesse de la participation féminine et la variété des contributions qui elles donnèrent aux communautés chrétiennes des premiers siècles. Dans le Troisième chapitre j'ai analysé la personnalité de Méthode, à la lumière de la controverse origeniste. Dans le Quatrième chapitre j'ai presenté une détaillée analyse des oraisons du Symposium, en tenant compte de la complexité et de la polyphonie du texte. Grace à ce travail je suis arrivée à la conclusion qui le Symposium décrit un nouveau modèle de vierge, la « vierge διδάσκαλος ». Les femmes du Symposium, consacrées à la virginité, ne vivent pas à l'extérieur de la communauté mais, au contraire, elles participent activement à la vie de la communauté en fournissant leur connaissances et leur capacités surtout dans le domaine de l'éducation et de la catéchèse.