La thèse centrale de ce travail doctoral est la suivante : la pensée de Paul est une pensée entièrement guidée par l'idée de la souveraineté absolue de Dieu sur le monde et sur les gens. Cette souveraineté s'exprime chez Paul (c'est-à-dire dans ces lettres) par des expressions qui en dénotent la portée. Tout au début, on a pris comme point de référence le verbe προορίζω qu'a été choisi pour deux ordres de raisons, un ordre conceptuel et un ordre historico-pratique : 1) le verbe est un important néologisme paulinien ; d'ailleurs, en conséquence de l'importance lui attribué de l'histoire de la réception de la pensée de Paul et probablement à cause de cela, il a semblé nécessaire le « refonder » sur Paul lui-même ; 2) ce que on a essayé de faire a été de comprendre les implications pratiques que telle perspective suggère, c'est-à-dire celle qui sorte de la choix paulinienne d'un terme comme cela, par rapport aux groups de croyants dont Paul ce réfère.