La question de Dieu est au coeur de l'anthropologie, sous des formes variées; la théologie chrétienne ne peut faire l'impasse d'une élaboration de cette réalité humaine; pour y parvenir, elle doit passer par les médiations des sciences des religions et de la philosophie de la religion, tout en faisant preuve d'esprit critique envers le positivisme laïciste et les étroitesses idéologiques de méthodes qui se prétendent neutres sans y parvenir vraiment. De ce fait, la théologie ne peut pas se dissoudre elle-même dans une scientificité pure, déconnectée de la subjectivité engagée de celui qui la conçoit et des contenus matériels des traditions et des croyances auxquelles elle se réfère.