Dans «Eichmann à Jérusalem», la philosophe d'origine allemande développait une thèse restée célèbre: la banalité du mal. En dépeignant le fonctionnaire nazi comme un simple agent consciencieux au service du Moloch totalitaire, dénué de toute flamme dans les yeux, elle donnait raison à sa ligne de défense, estime une philosophe française qui propose une lecture neuve