Dans cette thèse j'essaie d'approfondir l'analyse linguistique et conceptuelle des versions arméniennes et grecques des trois traités philosophiques (les Prolégomènes à la philosophie, le Commentaire à l'Isagoge de Porphyre et le Commentaire aux Catégories d'Aristote), et de la version arménienne du Commentaire aux Premiers Analytiques d'Aristote, attribués tous à David l'Invincible, commentateur néoplatonicien appartenant à l'École d'Alexandrie. J'ai analysé d'une façon exhaustive et comparative le couple de mots d'origine aristotélicienne, "en acte-en puissance" et j'ai essayé de mettre en évidence la stratégie adoptée par l'auteur de la version arménienne des Prolégomènes pour rendre le mot grec energeia et la locution kath'energeian, ainsi que le couple de termes grecs energeia/epinoia dans les deux versions des Prolégomènes et du Commentaire à l'Isagoge, et d'autres termes concernant la sphère épistémologique et gnoséologique, utilisés fréquemment dans les versions grecques de David, mais traduits d'une façon pas homogène dans le passage du grec à l'arménien.