Cette thèse développe plusieurs propos ecclésiologiques, œcuméniques et réformés afin de proposer une vision de l’Église et une définition de la foi communautaire. Elle utilise une méthode créative en construisant un discours théologique qui relie des propos ecclésiologiques entre eux pour comprendre être et vivre l’Église ensemble.

Les propos œcuméniques proviennent du mouvement œcuménique contemporain avec le travail du Conseil Œcuménique des Églises et du Christianisme social sur l’histoire du salut et le Royaume de Dieu. Les propos réformés sont un travail de recherche sur des réformateurs du 16ième, en particulier Henri Bullinger, et des réformés suisses du 20ième siècle tels que Leuba et Von Allmen.

L’argumentation ecclésiologique de la thèse présente l’Église comme lieu de communion (koinonia) qui transforme notre vie, car elle est en relation avec Dieu, les autres et soi. Cette communion explicite la raison du vivre ensemble : toute personne qui a foi en la restauration de la communion est Église.

Le dernier chapitre de cette thèse développe une théologie de la cohabitation proposant un vivre ensemble dans le contexte ecclésial suisse romand. Cette théologie est ensuite mise en dialogue avec les réflexions récentes de l’EPUDF sur la mission et l’EERS sur l’innovation.