Ce mémoire s’intéresse aux représentations des fans de K-pop en Suisse romande. En partant d’entretiens semi-directifs et d’observations des réseaux sociaux, le terrain montre comment les fans sont amené∙es à percevoir la K-pop – notamment les idoles masculines - comme un terrain queer, fertile au « female gaze » ainsi qu’aux pratiques de bien-être qui mènent à la réparation de soi. L’analyse met en évidence la tension entre la portée subversive qui peut être trouvée dans ce genre musical, tendant à le construire comme un « safe space » pour les minorités, et un art qui joue sur une indétermination permettant à la fois une réappropriation et une réitération des normes genrées et racisées.

Ce travail analyse notamment l’ambivalence des fans, c’est-à-dire comment iels peuvent reproduire des rapports de pouvoir de classe, race, genre et sexualité tout en se politisant et en construisant des espaces de repli depuis leur position de fans. La culture du « cute », qui est intrinsèque à la K-pop, renforce la caractéristique racisée de l’inoffensivité des personnes racialisées comme asiatiques et prive ce genre de son potentiel subversif et politique en rendant invisibles les rapports de domination, faisant croire que l’on vivrait dans un monde qui les aurait dépassés. Par conséquent, les représentations des fans, ainsi que les caractéristiques spécifiques de la K-pop, montrent comment s’articulent les différents rapports de pouvoir de race, de classe, de genre et de sexualité dans cet univers musical particulier.