En 1573, un dialogue en latin vite traduit en "françois", le Dialogue auquel sont traitees plusieurs choses avenues aux Lutheriens et Huguenots de la France, livre une des toutes premières relations du massacre de la Saint-Barthélemy et y ajoute une méditation religieuse ainsi qu'un manifeste qui tire les leçons politiques de l'événement. Sa réédition de 1574 sous le titre de Reveille-matin des François s'enrichit d'un second dialogue qui livre un saisissant tableau de la France et de l'Europe protestante après le massacre et qui, à partir de diverses sources modernes, Buchanan, Bèze, Hotman, La Boétie, redéfinit les droits des sujets par rapport au roi.