Cet article réfléchit aux effets herméneutiques que génère la présence diffuse de la figure du Christ dans ces pages. Admettre cette ombre, c'est ouvrir la porte à une lecture subversive faisant du christianisme une fable politique, dans le sillage des thèses machiavéliennes les plus dangereuses. Il ne s’agit pas de prétendre qu’un contenu hétérodoxe est dissimulé, mais plutôt d’envisager le trouble qu’a pu susciter la découverte de cette possible seconde couche de sens.