Le présent article propose une étude critique de l’« Histoire de Sapho », de Madeleine de Scudéry, en adoptant la perspective des études queer. Il vise à explorer trois hypothèses, selon lesquelles a) l’autrice opposerait par ce texte une forme de résistance à une culture hétérosexuelle en voie d’imposition, en développant deux scenarii alternatifs au mariage amoureux (l’« amour tendre » d’une part, l’« amitié » d’autre part) ; b) l’« Histoire de Sapho » se distinguerait à ce titre d’œuvres galantes, et engagerait l’histoire littéraire à réintroduire la distinction entre préciosité et galanterie ; c) le texte programmerait et légitimerait par un dispositif de mise en abyme l’approche critique dont il fait l’objet, écartant le soupçon d’anachronisme qui pèse sur les études queer.