L’Afrique du soi propose une analyse des pratiques d’écriture des esclaves, issus des plantations américaines et des Libérés par les abolitionnistes en Sierra Leone, comme expression d’une subjectivité politique face au pouvoir coercitif britannique dans les espaces atlantiques anglophones de la migration forcée entre le 18^ème et le début du 20^ème siècle. Le corpus des textes englobe des autobiographies et des pétitions qui articulent l’écriture de soi singulière et plurielle revendiquant des droits politiques, économiques et sociaux alignés sur l’Occident. À la fin du 19^ème siècle les premières formes d’historiographies expriment l’émergence de revendications nationales reconnaissant les traits culturels africains comme expressions identitaires dans le cadre de l’Empire britannique. L’alignement sur les principes des natural rights considérés comme principes universels qui ne tolèrent aucune exclusion et sur les appartenances confessionnelles, méthodiste pour les Afro-américains et anglicane pour la plupart des Libérés, orientent les stratégies de positionnements personnels et collectifs face au pouvoir colonial.