Le couple hétérosexuel est aujourd'hui l'incarnation la plus emblématique et la plus conventionnelle de l'amour conjugal ; qu'il soit mis en scène à travers des films, livres, et autres productions culturelles, il constitue à la fois une norme hégémonique et un idéal auquel il convient d'aspirer. Ceux qui en sont exclus cherchent à y entrer, comme en témoignent le succès des applications de rencontre, des livres pratiques qui promettent d'en percer les mystères ou des différentes méthodes de coaching en séduction. Le couple hétérosexuel est un « aller de soi » quasiment invisible aux yeux de ceux qui s'y conforment, et il modèle les corps autant qu'il structure les espaces. (Valentine, 1992). Perçu comme naturel, normal, son caractère éminemment sociologique peut passer inaperçu. Les sociologues de l'école de Chicago, dans un mouvement de sociologie interactionniste, se sont penchés sur les petites choses du quotidien, qui sous leur apparente banalité, revêtent une richesse heuristique indéniable. En ce qui concerne le couple, c'est notamment la déviance à cette norme, via le couple homosexuel, qui constitue une transgression à l'ordre social, mettant de fait en danger les normes de genre, brouillant les frontières des rôles respectivement attribués au masculin et au féminin. (Butler, 2005). L'importance de cette transgression, qui était encore considérée comme une maladie il y a quelques décennies, nous laisse à voir en creux l'importance du couple hétérosexuel dans l'ordre social. En effet, ce dernier permet la (re)production des catégories sexuelles, lesquelles constituent « l'un des fondements de l'organisation des sociétés humaines » (Héritier, 1996).