Résumé : La critique féministe de la technique est un champ relativement récent que l'on peut faire remonter à la fin des années soixante-dix et qui s'avère très prolifique dans le monde anglophone. Les études de cas empiriques y fleurissent, qu'ils concernent les appareils ménagers, l'informatique, le monde du travail, les nou-velles technologies de reproduction (NTR) ou la chirurgie esthétique, de même que plus récemment les reader (1) qui les rassemblent. Les études germano-phones, néanmoins, ne sont pas en reste, contrairement aux études francophones, inexistantes sur la question. Cette position singulière, à mi-chemin entre le dés-intérêt francophone et la prédominance nord-américaine, invite à poser la question de l'héritage de la riche tradition de la pensée allemande sur la technique, dont les représentants les plus connus, Adorno, Heidegger, Marcuse, Habermas, Arendt, Anders, Jonas, Sloterdijk, accompagnent l'évolution des préoccupations techniques qui scandent le xx e siècle et se poursuivent aujourd'hui. Cette tradition est-elle à l'oeuvre dans les réflexions des féministes allemandes ? Plus précisément, y at -il là de quoi expliquer l'impossibilité de résorber, aux côtés du cas français, le cas allemand dans une opposition européenne de vue et d'in-térêt au nouveau monde ? Y at -il par ailleurs là de quoi caractériser une approche qui se distinguerait des analyses nord-américaines ? Au vu de l'état de la question en France, l'ambition de cet article est avant tout d'ordre introductif. À partir de recherches en cours, il vise prioritairement à dégager certaines lignes de force de la critique féministe de la technique en Allemagne, pour l'exercice lui-même, de manière à donner un premier aperçu de ce champ dans l'aire germanophone, comprenant quelques tensions qui le balisent et certaines figures qui lui donnent corps.
