Les « herbes magiques » du QL sont considérées dans cette étude dans une perspective épistémologique. Rabelais les évoque en effet dans une réflexion plus large sur le pyrrhonisme. Les mirabilia intègrent une structure à la fois circulaire et cumulative qui rappelle le mode sceptique du diallèle. En concluant son chapitre sur une invitation à lecture allégorique, Rabelais opère un décalage qui renforce la dimension sceptique du passage.