Cette thèse a pour objectif d'étudier les modalités de l'élaboration des normes éthiques en démocratie libérale. Elle fait apparaître qu'un levier de renouvellement dans ces modalités pourrait être à trouver dans l'enrichissement de la raison publique par l'apport d'expériences et de rationalités que la partition libérale avait assignées au privé. La démonstration montre ainsi que l'enrichissement de la raison publique n'est pas seulement du ressort de la pluralité des opinions qui y sont représentées et qui y défendent leurs visions et intérêts propres, mais relève aussi de la pluralité des grammaires et des rationalités qui contribuent à la confection du commun en démocratie. Ce faisant, cette thèse interroge la contribution spécifique de la religion à la raison publique en considérant un type de rationalité particulier, celui de la théologie. Approcher ainsi la religion par la rationalité théologique permet de considérer la théologie non plus comme « un produit culturel » qui, en libéralisme, tolère les convictions croyantes, mais comme une grammaire qui peut accompagner le travail de « création éthique ».