Entre 1870 et 1890, à Genève, le conflit entre catholiques romains et libéraux anticléricaux, le plus souvent protestants, se matérialise dans ce que l'on appelle le Kulturkampf. Chaque camp dénonce les violences de ses adversaires : refus du fonctionnement démocratique et désobéissances civiques pour les uns, confiscations d'églises, sacrilèges et destitutions de curés pour les autres. Les violences, dans ce cas, sont tant structurelles et symboliques que matérielles et physiques. Elles mettent en scène les désaccords profonds concernant la liberté religieuse, la coexistence confessionnelle et le rôle de l'État. Par le biais de la microhistoire, cet article trace une géographie politique et mentale des violences religieuses au xixe siècle en Europe.