Partant du postulat que la mobilisation du schème généalogique au sein d'un récit cosmologique résulte nécessairement en la construction d'un discours sur l'origine et la nature du monde basé sur le projet de la reproduction continue des identités et de la préservation des caractères transmis, ce travail se donne pour sujet l'étude de la dialectique des essences et de la croissance induite par l'opérationnalisation lexicale de la notion de « nature » (racine verbale φύο- et ses dérivés) au sein du corpus hésiodique. Au gré des investigations textuelles, les termes associés au panorama figuratif et à l'imagerie de la φύσις se révèlent participer, en tant que catalyseurs de surdéterminations essentialisantes et de catégorisations basées sur l'hérédité, à un mouvement général de prédétermination discursive du langage mythique aboutissant à la fossilisation durable des identités collectives et à l'accréditation de lectures organicistes du processus cosmogonique.