Le travail de recherche traîte de la thématique de la responsabilité générationnelle. En d'autres termes, sommes-nous responsables des exactions de nos prédécesseurs ? Intuitivement, on souhaite répondre par la négative, personne n'est en effet responsable d'actes commis avant même sa venue au monde. Toutefois, nous estimons que chacun de nous assume une forme de responsabilité indirecte. Celle-ci impose à tout individu d'apprendre des erreurs des générations le précédant et de ne pas les réitérer. Quelles sont les implications de cette responsabilité indirecte pour les États ? Doivent-ils présenter des excuses pour des crimes commis par le passé ? Nous avons élaboré trois critères qui permettent d'évaluer la validité morale d'excuses étatiques : elles doivent reconnaître spécifiquement l'erreur commise, être sincères et cohérentes avec la politique actuelle et enfin, être efficaces, c'est-à-dire prévoir des moyens de réparation. Nous avons conclu que la responsabilité indirecte impose aux êtres humains de raisonner en termes de « lègue » vis-à-vis des générations futures. Ainsi, dans ses agissements, l'individu doit être guidé par la réflexion sur la responsabilité à travers le temps. Quant aux excuses étatiques, elles permettent, lorsqu'elles sont morales, de rétablir une cohésion sociale et une harmonie, primordiales à l'épanouissement de l'humain dans son environnement.