La thèse propose la première analyse philosophique de la notion d'amour (eros) dans le néoplatonisme post-plotinien, dans le commentaire au Premier Alcibiade de Platon par Proclus (412-485), diadoque de l'Ecole d'Athènes, ainsi que dans les scholies au Phèdre d'Hermias d'Alexandrie. Elle démontre l'importance accordée à l'amour dans l'élaboration néoplatonicienne de la figure de Socrate (érotique et démonique), replaçant celle-ci dans le cadre dialectique et théologique de la pensée de Proclus (Socrate image de la providence), ainsi que dans le cadre de la pensée pédagogique et de l'interprétation néoplatonicienne des personnages des dialogues de Platon. La thèse vise en outre une meilleure compréhension de l'exégèse de l'Alcibiade, du Phèdre et du Banquet dans le néoplatonisme après Plotin.