Actes du XX International Colloquium of the Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale. L'article expose dans une première partie la réponse détaillée que donne Gaithier Burley (+ ca. 1342) à la question de savoir ce qu'est l'objet de la logique, notre analyse aboutissant à une suggestion quant à la manière de comprendre la notion intrigante de "choses de seconde intention" (res secundae intentionis). Notre seconde partie vise à reconstruire le contexte doctrinal large dans lequel s'inscrit ce premier résultat. Pour ce faire, nous revisitons un scenario historiographique bien établi et selon lequel notre question éponyme reçoit une réponse en deux temps : d'abord considérée comme une science des mots (scientia sermocinalis), la logique devient, à partir des années 1250, une science des pensées (scientia rationalis).