Contrairement à la guerre, il n'y a pas, dans le cas des conflits identitaires contemporains, de normativité capable de lier au titre d'une causalité interne les moments du déclenchement de la violence, de son déploiement et de son dépassement. L'objet de cette thèse est de formuler un cadre d'interprétation susceptible d'articuler conceptuellement les trois moments précités en référence à une compréhension élargie de la catégorie de la reconnaissance réciproque. Son enjeu est de fonder philosophiquement la nécessité de recourir à la reconnaissance pour supprimer une violence qui lui paraît être en tous points étrangère. La première partie de cette thèse expose une lecture originale de la Realphilosophie de Hegel sous l'aspect d'une dialectique de la violence et de la reconnaissance. La seconde partie s'attache à systématiser la catégorie analytique de l'identitaire de façon à rapprocher le surgissement des luttes identitaires du parcours de la reconnaissance tel qu'il est pensé par Hegel en 1805-1806. Quant à la troisième partie, elle fait des figures et de la téléologie de ce parcours les critères d'une procédure de réconciliation susceptible de surmonter une telle violence.