À travers l'étude des sources principales, certaines peu connues, comme les thèses de Le Blanc de Beaulieu, théologien de l'Académie Sedan, ou les travaux et les réflexions de Jean Claude, célèbre pasteur et controversiste, l'on trace le parcours par lequel le théologien réformé Pierre Jurieu élabore sa doctrine sur l'origine et le fondement de la foi. S'opposant à l'intellectualisme des théologiens l'Académie de Saumur et surtout aux idées de Claude Pajon, mais aussi au rationalisme d'Arnauld et Nicole, Jurieu développe une théorie philosophique et anthropologique inspirée de saint Augustin et du philosophe cartésien Malebranche qui pose le plaisir au centre de la vie religieuse et morale. Il relie la voie d'examen au sentiment et au «goût de la conscience», sollicités par l'action immédiate de la grâce sur la volonté. La polémique avec les coreligionnaires, du philosophe Pierre Bayle à l'orthodoxe Élie Saurin, montre les difficultés auxquelles sa doctrine est confrontée.