Cette thèse tente de faire le point sur la question controversée de la filiation du catharisme, notamment dans ses rapports avec le bogomilisme. On y analyse quatre textes latins: la lettre d'Evervin de Steinfeld à Bernard de Clairvaux (vers 1143), les Actes du concile cathare de Saint-Félix de Lauragais (1167), le "De heresie catharorum in Lombardia" (1210-15) d'un auteur anonyme et le texte apocryphe d'origine bogomile "Interrogatio Iohannis". L'école dite déconstructionniste  considère l'ensemble des documents latins médiévaux antihérétiques comme relevant d'un schéma préconçu et mis au service du renforcement de la centralisation pontificale. Pourtant, en confrontant ces quatre textes avec les ouvrages rédigés contre les bogomiles de Byzance, nous aboutissons à la conclusion que les communautés nommées conventionnellement bogomiles et cathares présentent de réels points communs, notamment par leur rattachement à un système de pensée basé sur différentes traditions apocryphes et origéniennes où l'élément chrétien joue un rôle prépondérant.