Le thème de la montée au Calvaire décrit une des chutes du Christ sur le chemin du Calvaire et l'évanouissement de la Vierge quand celle-ci voit le martyre de Jésus. La composition de l'oeuvre dérive de celle de Raphaël connue sous le nom de « Spasimo di Sicilia » car il était destiné au monastère palermitain de Santa Maria dello Spasimo où le tableau arriva dans des conditions rocambolesques en 1517 (Musée Prado). Des raisons d'ordre stylistique et iconographique nous poussent à considérer que le tableau de Bastia soit une variante du tableau de Raphaël exécuté sur la base de dessins, eu égard à la célébrité du tableau due à la diffusion des gravures et estampes produites tout au long du XVIe siècle. La montée au Calvaire de Bastia reflète un amalgame complexe de ferments culturels qui témoignent des origines méditerranéennes de son auteur anonyme. Les connexions complexes de ces composantes stylistiques nous renvoient, en effet, aux origines raphaellesques méridionales et émilio-romanes de Jacopo Ripanda (1465-1516), peintre bolonais travaillant dans le Latium sur des commandes papales à partir des années 90 du XVe siècle. La nervosité du dessin, la vivacité maniériste de la gamme chromatique, assez froide, nous poussent à croire qu'il s'agit d'un élève méridional de l'atelier romain de Ripanda. Même le mouvement de la composition du « Spasimo » de Bastia semble simplifié et archaïque et montre l'expressivité d'un artiste méridional du 1er tiers du seizième siècle.