Quelles sont les dynamiques de l'implantation des missions protestantes dans la région centrale de l'Angola ? On tente une sorte de cartographie commentée de la réalité missionnaire dans cette région, pour dégager un certain nombre d'hypothèses quant à la manière dont la répartition territoriale qui s'opéra peut expliquer le rôle de ces missions dans la montée de l'activité anti-coloniale et nationaliste entre les années 1940 et 1975. Si le protestantisme est une marge dans l'espace lusophone – ce qui, en Angola en tout cas, est plus vrai à un niveau purement quantitatif qu'à celui de son impact qualitatif –, c'est avant tout par rapport au catholicisme. Mais l'Église catholique portugaise, et la mission catholique en Angola prise dans sa diversité, étaient elles aussi faites d'un centre et de marges. L'attitude de ces dernières face au colonialisme portugais a pu être beaucoup plus critique que celle de la hiérarchie. Dès lors, l'étude du rôle des missions protestantes dans ces années-charnières n'a de sens que si elle est mise en perspective avec la position de ces marges de l'Église catholique.