De la prière. Formes, formations, transformations

Diplôme Thèse De la prière. Formes, formations, transformations fre 2024-09-26 2024-09-26 director Waterlot Ghislain 637160 services communs de la faculté autonome de théologie protestante (FT) director Lézé Samuel author Mathys Chloé 0000-0002-4032-0143 909319 387 10.13097/archive-ouverte/unige:182794 urn:nbn:ch:unige-1827940 Théol. 644 Il y a un enjeu contemporain à l’élucidation des logiques de l’adhésion religieuse, par laquelle la croyance et la pratique institutionnalisées apparaissent au sujet comme des ressources dans ce qui est vécu comme le développement libre de la personnalité. Parce que la norme pratique de la prière personnelle est qu’elle occasionne une communication intime de l’individu avec le Dieu collectif, l’étude de l’expérience qui en est faite est révélatrice des logiques et des conditions de la constitution de ce sentiment d’adhésion. L’objectif de la thèse est d’étudier la prière chrétienne à travers la description qu’en produisent les pratiquants, dans une perspective d’anthropologie phénoménologique. L’enjeu méthodologique est d’identifier les principes de variation des expériences racontées, pour penser les conditions de l’adhésion religieuse. Pour ce faire, la recherche s’appuie sur un travail de terrain de deux ans, composé d’entretiens de recherche (n=63) qui croisent l’usage de deux techniques auprès des mêmes interlocuteurs : l’entretien biographique et l’entretien micro-phénoménologique. Il en résulte deux parties. La première propose une analyse sémantique des usages du mot « prière » dans les discours des interlocuteurs jusqu’au dressage d’une typologie des formes qu’elle peut prendre dans l’expérience. En deux sections, la deuxième partie propose une analyse des logiques de formation de ces expériences et des logiques de transformations qu’elles occasionnent. Une première section rend compte des enjeux de l’engagement de la prière à un moment donné de l’expérience et les conditions de son vécu comme libre, au travers d’une reconceptualisation de la croyance qui articule la théorie pragmatiste de la vérité à la phénoménologie de la culture comme incarnation. Une deuxième section rend compte des logiques de mises en forme de la prière à partir d’une reconceptualisation de la ritualité comme technique de transformation de soi, dont les variations sont analysables à partir de variations de théologies implicites du salut. Christianisme Expérience religieuse Anthropologie phénoménologique Dewey 200 6 Faculté autonome de théologie protestante 6 false 3984c24a-55b1-4f53-aed6-69150f3e7ccb Thesis Public CMathys_-_Thèse.pdf 4011915 application/pdf 617f79c2bf8ac4447ca61747e38c28da40bf58cbebf1bc4185a43716e63ba220 3fb58b8e-3fbd-4ff6-aa50-fa5856472e29 Imprimatur Public Mathy_Chloe_2024_09_26_Imprimatur_s.pdf 45392 application/pdf bc1b3b7fe55547df108cd080840f8da09bb63c5bb6eaaa7cd0d343fb36b13d03 openAccess Faculté autonome de théologie protestante

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De la prière. Formes, formations, transformations				2024	131	68

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Mathys, Chloé

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