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Configurations prénatales. Pour une pratique comparatiste expérimentale: introductionLa vie prénatale: destin, identité, mémoire
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2023 44 4
IntroductionLes mythes grecs / Jean-Louis Durand
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2023 31 7
Avant proposSacrifier en Grèce et ailleurs : de l'anthropologue et du terrain
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2022 62 7
Sacrifier en Grèce et ailleurs : de l'anthropologue et du terrain
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2022 270 84
IntroductionAgalma ou les figurations de l’invisible: Approches comparées
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2021 177 19
Objet présentifiant et dispositif rituel: le cas des semeia de Zeus KtésiosAgalma ou les figurations de l’invisible: Approches comparées
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2021 200 27
"Le philosophe ne doit pas être le prêtre d’une seule cité… Il doit être universellement le hiérophante du monde entier" (Marinus, Proclus ou sur le bonheur, 19)Les philosophes et les mystères dans l’empire romain
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2021 161 31
Between utterance and dedication : some remarks on the status of textuality in greek ritual practicesText and ritual in the Pentateuch: a comparative and systematic approach
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2021 193 25
Agalma ou les figurations de l'invisible: approches comparées
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2021 283 47
Au miroir d’Homère: performance, autorité panhellénique et exploration mythiqueHiéroglossie II: les textes fondateurs: Japon, Chine, Europe
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2021 175 48
De la musique, du mouvement et des modalités d’emprise en Grèce ancienne: entre Dionysos et les CorybantesStudi e materiali di storia delle religioni
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2021 239 101
Jean Rouch au miroir de DionysosJournal des Africanistes
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2021 83 95
Réflexions sur l’usage des épithètes divines dans les Hymnes homériquesLes dieux d'Homère Vol. 3: Attributs onomastiques
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2021 181 572
Hermès, la mort et le passage: ou comment articuler l’inarticulable[Im]matérialités de la mort et communication
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2020 160 73
La Grèce, culture sacrifianteArts et cultures
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2019 142 36
[Compte rendu de:] L'Héra de Zeus ennemie intime, épouse définitive / Vinciane Pirenne-Delforge et Gabriella Pironti. - Paris: Belles Lettres, 2016. - (Mondes anciens 3)Kernos
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2018 107 49
Writing laws in antiquity = L'écriture du droit dans l'Antiquité
2017 159 80
Introduction: Written Laws in their Ancient ContextsWriting laws in antiquity = L'écriture du droit dans l'Antiquité
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2017 113 7
Cannibalisme et eucharistie = Cannibalism and the EucharistAsdival
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2016 158 95
[Compte rendu de] : Hermes, lo scettro, l’ariete : configurazioni mitiche della regalità nella Grecia antica / Carmine Pisano. - Napoli : M. D’Auria editore, 2014. - (Religioni e storia ; 3)Kernos
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2016 208 48
[Compte rendu de:] Hosios: a semantic study of greek piety / Saskia Peels. - Leiden: Brill, 2015Asdival
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2016 286 10
Réflexions sur le statut et les effets du sang versé dans les représentations et les pratiques des cités grecquesTabou et transgressions : actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 11-12 avril 2012
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2015 240 32
Apollonius de Tyane et les formes du prophétisme dans le monde gréco-romainComment devient-on prophète?
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2014 144 37
Memory, writing, authority : the place of the scribe in greek polytheistic practiceWriting the Bible: scribes, scribalism and script
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2013 113 59
« En matière de timê, j’obtiendrai la même hosiê qu'Apollon » : l’Hymne homérique à Hermès comme réajustement du panthéonHymnes de la Grèce antique : approches littéraires et historiques
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2013 102 25
Hermès et la mantique grecqueLa raison des signes: Présages, rites, destin dans les sociétés de la Méditerranée ancienne
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2012 136 29
Entre mort et gloire impérissable : Achille et Patrocle en miroirLe jeune héros : recherches sur la formation et la diffusion d'un thème littéraire au Proche-Orient ancien
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2011 272 27
The seventh Homeric Hymn to Dionysus : an epiphanic sketchThe Homeric hymns: interpretative essays
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2011 163 107
Paysages de l'altérité: les espaces grecs de l'inspirationDans le laboratoire de l'historien des religions: mélanges offerts à Philippe Borgeaud
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2011 116 29
Κραίνων αθανάτους τε θεους και γαίαν έρεμνήν : «Il réalisa les dieux immortels et la terre ténébreuse» (Hymne homérique à Hermès 427)Linguaggi del potere, poteri del linguaggio = Langages du pouvoir, pouvoirs du langage : [atti del colloquio internazionale del PARSA]
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2010 127 8
Espaces hermaïques du sacrificeArchitecturer l'invisible : autels, ligatures, écritures
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2009 156 111
L'image dans la stratégie du rituel: IntroductionImage et religion dans l'Antiquité gréco-romaine
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2008 230 55
Pourquoi et comment connaître la volonté des dieux ? Divination et possession à Rome et en GrèceReligions antiques: une introduction comparée
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2008 136 30
Les champs de la mimésis à l'époque classique : un concept à redéfinir entre pratiques rituelles et poétiques, spéculations philosophiques et "réflexions sur l'art "La part de l'œil
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2008 116 11
Image et religion dans l'antiquité gréco-romaine: actes du colloque de Rome, 11-13 décembre 2003 organisé par l'École française de Rome
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2008 167 93
Kûdos aresthai (emporter le kûdos) : le kûdos des rois, des guerriers et des athlètes au miroir des dieuxGaia
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2007 178 98
Les fonctions du mythe dans l'organisation spatiale de la cité : l'exemple de Tanagra en BéotieKernos
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2007 154 19
Pythies, ménades et autres possédésAsdiwal
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2007 457 308
Plutarque et la divination : la piété d’un prêtre philosopheRevue de l'histoire des religions
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2007 159 195
Configurations d'Hermès: une « théogonie hermaïque »
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2007 103 443
La divination dans l'Antiquité: une enquête comparatisteCahiers du Centre G. Glotz
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2005 217 60
Plutarque et la divinationThesaurus Cultus et rituum antiquorum (ThesCRA): Vol. 3: Divination - prayer - veneration - hikesia - asylia - oath - malediction - profanation - magic rituals, and Addendum to vol. 2 Consecration
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2005 144 19
Mises en place du panthéon dans les Hymnes homériques : l'exemple de l'Hymne à DéméterGaia
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2005 154 249
"Images" des dieux et pratiques rituelles dans les maisons grecques : l'exemple de Zeus KtésiosMélanges de l'École française de Rome. Antiquité
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2004 115 270
Le pilier hermaïque dans l’espace sacrificielMélanges de l'École française de Rome. Antiquité
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2001 181 125
À propos du fragment 35 de CallimaqueZeitschrift für Papyrologie und Epigraphik
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2000 152 12
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