La sagesse médiévale est un concept né dans le monde antique. Les réflexions de Cicéron esquissent une première définition du rapport entre la sagesse et l’éloquence, lequel acquerra une dimension spirituelle durant l’époque patristique. Les travaux d’Augustin établissent également un lien entre la sagesse divine et la dimension pédagogique de l’éloquence, en intégrant à l’idéal chrétien de la diuina sapientia les théories didactiques du triuium antique, constitué de la grammaire, de la dialectique et de la rhétorique. Comment les hommes des XI^e et XII^e siècles considèrent-ils ces notions, héritées de l’Antiquité tardive ? Quelles transformations caractérisent la sagesse et les arts du langage durant le Moyen Age central et ce particulièrement lors de ladite « Renaissance du XII^e siècle » ? L’étude de poèmes didactiques en latin médiéval permet de saisir les enjeux de ces évolutions et le rôle joué par l’allégorie dans la construction de leurs conceptions.