Dans sa Médecine de l'esprit (1753), Le Camus consacre une section aux “Avantages que procure l'amour à l'esprit”. La fécondité de cette alliance semble néanmoins loin de faire l'unanimité, à en croire le nombre de héros fous d'amour que l'on rencontre dans les romans de l'époque. La fiction paraît moins intéressée par l'homme d'esprit que par les égarements du cœur et de l'esprit. Cet article s'intéresse à la relation entre l'amoureux éperdu et son médecin dans quelques romans-mémoires du 18e siècle. Les Amours du chevalier de Faublas (1787-1790) par exemple sont soi-disant rédigées à l'instigation du Dr Willis, afin de permettre au héros de retrouver ses esprits suite à une passion ravageuse. Une telle cure prend la forme d'une “réalisation théâtrale” au sens où l'entendait Michel Foucault. Elle conditionne la santé spirituelle à l'écriture de soi. Elle se présente comme une dramaturgie imaginative qui prend sens dans le dialogue entre littérature et médecine.