L'article discute la question controversée du statut de la Torah dans la source des paroles de Jésus (source Q), en proposant une analyse approfondie des problèmes méthodologiques et des textes en question (Q 11,39-42; 16,16-18; mais aussi 4,1-13 et 9,59-60). Les résultats principaux sont: a) l'hypothèse d'une rédaction "nomocentrique" tardive de la source Q ne se laisse pas vérifier; b) Q ne contient aucune critique explicite de la Torah et ne laisse apparaître aucune tension entre l'autorité traditionnelle de la Torah et celle de Jésus de Q, même si ce dernier devient désormais l'instance interprétative déterminante de la Torah; c) Q met l'accent sur les valeurs éthiques, relationnelles, ce qui va de pair avec une certaine relativisation des préoccupations rituelles; de ce point de vue, le Jésus de Q se situe dans la droite ligne des traditions prophétiques de la Bible hébraïque.