A l'époque classique, l'Attique impressionne par son grand nombre de sanctuaires ruraux et offre l'image d'un paysage cultuel très différencié et modelé à dessein à la suite des réformes démocratiques. A l'époque impériale, seuls quelques sanctuaires isolés ont bénéficié d'une continuation ou d'une reprise de leur ancienne fonction. Comment faut-il expliquer ce changement ? Et comment faut-il comprendre le rôle de ces lieux de culte mineurs pour la société ? En étudiant plusieurs cas exemplaires aux époques classique, hellénistique et impériale, l'étude essaie d'évaluer les données archéologiques et de préciser l'influence des structures démocratiques sur le paysage cultuel d'une cité en dehors des grands centres religieux.