Cette étude permet de constater que le thème du «jour de Yhwh» constitue un motif théologique dont la compréhension a considérablement varié au cours de l'histoire d'Israël. D'un jour de jugement d'Israël, c'est devenu un jour de jugement des nations et de salut d'Israël. Des réflexions sur l'attitude individuelle ou collective à adopter en vue d'éviter les drames et sur la nature de la fonction du prophétisme sont, en outre, venues se greffer sur le thème. L'évolution diachronique de la réflexion sur le «jour de Yhwh» apparaît dans les différents textes qui composent le corpus des XII prophètes. Les différentes rédactions de ces livres, ainsi que de l'ensemble du corpus des XII, ont marqué l'évolution du concept et ont été marquées par elle. Au sein du corpus des XII, certains rédacteurs tardifs, notamment ceux du livre de Joël, vont même reprendre divers aspects de la notion de «jour de Yhwh» trouvés dans le reste des livres prophétiques, pour élaborer une réflexion générale de synthèse sur ce thème. Ce faisant, ces auteurs-rédacteurs de textes prophétiques, ont mené un travail qui mêle la réflexion prophétique à l'exégèse scripturaire, témoignant ainsi de l'évolution des pratiques scribales du judaïsme de l'époque hellénistique. Cette contribution analyse notamment les textes bibliques suivants: Amos 5,18-20; Joël; Osée 2; 9,1-9; Sophonie 1,4-18; 2,1-3; 3,9-20; Abdias; Malachie 3,22-24.