Selon l'hypothèse soutenue dans cette thèse, le "Dialogue d'Athanase et Zachée" a été composé en Egypte, entre 381 et 431 (peut-être entre 384 et 388), dans des milieux apollinaristes modérés, à la fois comme cathéchèse missionnaire destinée à des "grecs" éduqués, et comme lecture édifiante pour les membres de la communauté de l'auteur. Après une nouvelle édition du texte, suivie d'une discussion des variantes grecques et arméniennes, la thèse propose diverses analyses, en s'arrêtant souvent sur les questions méthodologiques: l'unité de l'oeuvre (plan, structure, composition), les sources bibliques et patristiques, la théologie, le genre littéraire et la position de l'oeuvre dans l'histoire de la polémique antijudaïque des IVème et Vème siècle. Enfin, dans ses trois appendices, elle discute la notion de "textes de polémique antijudaïque", les méthodes exégétiques mises en oeuvre dans ce Dialogue et les différentes sortes de polémique religieuses anciennes.